L'identité est aussi une affaire d'eau

Le principe même de l’Existence est le dynamisme, le changement, le cycle de la vie et de la mort, le recommencement, l’Éternel recommencement.

Et puis il y a ces voix chevrotantes qui appellent à la résurgence du passé. Le passé, notre terreau, notre histoire, notre identité – à l’époque des déplacés, des réfugiés, des réfugiés climatiques bientôt.

Le passé est passé et si des pans persistent enrichissons notre présent avec eux. Le passé n’a d’intérêt qu’à travers notre regard, c'est-à-dire notre présent. Notre lecture aussi. Une lecture fouillée, curieuse, scientifique, outillée, comparative.

Quels sens donner à notre terreau-terroir, notre histoire, notre identité ? Sur le plan ontologique tout particulièrement ?

Je suis né en ce point géographique d’une façon totalement arbitraire. En ai-je fait le choix ? Etait-ce mon programme ? Ai-je choisi mes géniteurs, ma couleur de peau, ma langue, ma croyance, ma culture ?

L’histoire de ce point géographique où je suis né est mienne mais l’ai-je voulue ? Y ai-je contribué ? Ou dois-je l’adopter les yeux fermés ? Puis-je exercer ma liberté de lire, d’émettre un avis, d’analyser, de contester ?

Qu’est-ce l’identité ? Mon pays, mon nom, ma couleur ? Et si le manque d’eau m’oblige à migrer ? Si j’émets le désir de changer de nom ou d’adopter celui de ma grand-mère que j’aimais plus que tout au monde ? Et si mon union avec celle que j’aime et dont la couleur diffère de la mienne nous donne une progéniture différenciée, quelle sera ma race ? La mienne ou celle de mon enfant ?

Selon d’éminents spécialistes, les prochaines guerres se feront autour de l’eau. Allez parler d’identité à ce moment-là.

L’identité est un concept dangereux et creux. Nous sommes tous des êtres humains venus au monde selon les lois du pur hasard. Le reste est juste notre capacité à nous adapter. Pour survivre, on ne fait pas la fine bouche. Les Syriens qui vivent à Paris en ce moment seront les Français des prochaines décennies. Le statu quo des frontières est juste un repérage plutôt pratique, nous en convenons. Mais l’Histoire est précisément la preuve que le tissu identitaire est fait de mille mailles. Emmailler-démailler est le principe même de la composition des sociétés humaines. 

Criez donc à la race pure dans un sursaut de moi hypertrophié ou de surmoi sublimé selon la formule consacrée.

Les conservateurs portent des œillères, leur champ de vision est restreint, ils sont nerveux et obstinés. Ils trépignent, font du surplace. On ne refait pas le monde avec de l’immobilisme, du statique, des tabous, de la morale étriquée, des idées répétées et « indécrottables ».

Le mouvement est inscrit dans la nature, en nous. Il est le principe même de l’Existence. Où sont nos géniteurs, notre terre, notre enfance, nos dents de lait, nos souvenirs mêmes ?

En quoi vouloir ramener le passé peut-il nous aider à avancer ? Quelle est déjà la valeur du passé ? Un tremplin, un enseignement, des réussites, des échecs, des leçons.

Conserver les vestiges du passé est une entreprise à visée didactique. Parce que tout est porteur de sens. Ce sont des traces de significations antérieures qui peuvent toujours se rapprocher de celles du présent. Parce que de tout temps, l’impératif de l’Existant a été et est de se conserver.

Avançons avec une connaissance du passé, accédons à d’autres paliers, conservons les étages inférieurs et entretenons-les, étudions-les, connaissons-nous tous les jours un peu plus, mais que la direction soit devant.

Et quoi qu’on donne comme sens au terreau-terroir, à l’histoire, à l’identité, préparez-vous à vous déplacer les jours de grosses pluies, les soirs de tremblements de terre, les temps futurs et proches d’épuisement des sources, pour ne citer que les manifestations naturelles et préparez-vous à changer de route, de nom et d’histoire.

Parce que c’est là précisément que se trouve la vraie signification de l’Histoire.

Vision patriotique du Dr Chafik Chelly

                                                                 

Cher Dr Chafik Chelly,

Votre réponse m’a beaucoup émue, elle est belle d’intelligence et d’esprit d’ouverture au dialogue et à la liberté d’être et de dire. C’est rare par ici. Je veux dire dans le monde arabe d’une façon générale bien que l’on parle souvent de l’exception tunisienne. Oui, peut-être, un peu, avec vous en tout cas, dans cette réflexion.

Vous transcendez votre personne, ce qui ne doit pas être très aisé, pour avancer la possibilité d’une "envie de pardon". Du moins suite à nos échanges. C’est, m’est avis, la définition même de l’Histoire. Il n’y a que l’intelligence et le recul qui autorisent cela.

L’Humanisme, le vôtre, le mien je crois – c’est du moins mon objectif le plus fondamental – est la plus grande des richesses. Une vraie perspicacité et une sagesse tranquille. J’essaye, pour ma part, de l’adopter dans toutes mes recherches comme unique démarche afin de garder un regard juste : un vrai travail d’équilibriste mais aussi une satisfaction personnelle.

Les politiques, ces ambitieux quelquefois patriotes, sont des jongleurs, des égotistes aussi, c’est évident. Des metteurs en scène de leur moi personnel. Il arrive dans le meilleur des cas que leur désir de scène amplifie l’amour de leur patrie et que, soit d’eux-mêmes ou de conseillers oubliés fréquemment par l’Histoire, un programme de réparation sociale, économique ou politique suive. Sachant que c’est inégal et qu’un aspect peut être au-dessus de l’autre ; comme il est possible d’omettre peu ou prou un des trois. Tous des fondamentaux pourtant.

La politique est ce que vous avez dit, elle l’est crûment. Sauf pour les Inconscients. Elle est ruse, palabre, déblatération, remplissage, mensonges éhontés, persuasion fallacieuse … et bien plus cruel que cela.

Et, je le pense, l’opposant vrai et coriace est l’humaniste. Et je le sais, nous le savons, le fonds de commerce du politique est l’Inconscient, aubaine électorale. 

Ils pullulent en ce moment, dans tous les sens.

Si Chafik, l’Histoire de la Tunisie n’a pas commencé en 1957, ni en 1987, ni en 2011. Elle est bien plus vieille que cela. Sauf que le Tunisien manque encore de rigueur scientifique, historique et surtout psychologique. Elle n’a pas commencé non plus en 1574. Notre pays a vu passer plusieurs colons, les Capsiens, les Puniques, les Vandales, les Arabes, les Espagnols, l’Empire ottoman, les Français.

Ai-je omis quelques-uns ?

Et les colons d’aujourd’hui aussi, trop diffus pour l’heure. Toute colonisation a son faire, sa démarche, ses slogans, sa propagande, ses soumis, ses récalcitrants, ses fantassins, ses traîtres, ses hommes de main, ses tueurs à gages …

Aujourd’hui, ses pages sur les réseaux sociaux, ses pirates, ses hackers … Les avancées servent et desservent.

Bourguiba a été un dictateur mais un dictateur éclairé et, pour ma part, Mathilde Lorrain y a contribué. Mais l’Histoire en parle peu. Société patriarcale et statut de femme obligent.

Je pense que les deux prouesses de Bourguiba ont été l’imposition de l’école pour tous et la libération de la femme, même si certains « crient » à son instrumentalisation; pas à cette époque-là.

Sa période phare 55-75. Ses talons d’Achille : le despotisme, le culte de la personnalité, l’entourage véreux de la fin de règne mais il était déjà sénile. Bien sûr, la présidence à vie. Bourguiba n’a pas accepté l’idée de l’alternance du pouvoir à une époque où il y avait un vrai souffle patriotique, pas mal d’hommes forts et une poignées de femmes. Cela a été le cas de presque tous les pays anciennement colonisés à l’exception du Sénégal, Senghor et la passation à Diouf. Si je ne m’abuse.

Le culte de la personnalité. Le Chef, le Combattant, le Leader, le Père … La Grosse Imposture. Depuis des temps immémoriaux. Le Mensonge et l’Epopée. On a besoin de Croire.

Mentir, endoctriner empêchent-t-ils d’œuvrer ? Assurément non. Bourguiba a fait de grandes réalisations mais les derniers temps ont été honteux – Regardons Bouteflika aujourd’hui, c’est comme si l’Algérien était un demeuré.

Ben Ali a fait construire des routes et des échangeurs. Sur le plan de la structure citoyenne, il a été au-delà de nul. Le Vivre correct, El Aich El Karim, La Joie des jeunes Tunisiens ( l'affreux Farhet chebeb Tounès ) et la voiture populaire, le bac à moins 25 pour cent et les spéculations de toutes sortes. Et tout le reste, la mafia, l’obscénité, la répression …

La République est malmenée, bien sûr c’est le cours de l’Histoire mais c’est aussi l’action des hommes. Agir. Un verbe qui n’a toujours pas son sens véritable dans notre pays. 

Il m’arrive beaucoup de réfléchir et quelquefois je me dis que même aux EU, la supposée plus grande démocratie du monde, arrivé à mi-mandat, un président ne fait quasiment plus rien à part assurer la relève à son camp. Deux ans en politique c’est à peu près une après-midi chez Monsieur tout le monde. C'est-à-dire RIEN. Maintenant en Occident, il y a un feedback, on est mis sur la sellette, c’est un vrai métier. D’ordinaire, du moins.

Cher Si Chafik, vous m’écriviez que les derniers beys étaient tous destouriens ou presque tous destouriens, c’était louable mais c’était en même temps un signe de distance vis-à-vis de la politique de terrain. C’était l’émergence d’une classe de politiciens de l’extérieur du sérail et c’était précisément l’erreur. Même si pour ma part c’était le cours de l’Histoire essentiellement.

Cela prouvait deux faits. 

1. Les Beys ne régnaient plus qu’en devanture. 

2. Les commandes leur échappaient, la réalité ne leur était plus visible. 

Le lot de tout système politique qui a trop perduré. Voilà pourquoi l’alternance du pouvoir est une exigence indépassable en République pour peu que les choses ne deviennent pas uniquement affaire de fonds.

Il est impératif également que le politique sache aujourd’hui qu’il est un commis de l'Etat chargé d’améliorer le secteur dont il a la charge, qu’il est payé par le contribuable, que ces « privilégiés de la République » reviennent trop cher à la communauté et qu’il est donc plus qu’urgent de réduire leurs avantages.

Cher Docteur Chelly, vous qui êtes un spécialiste de la vue, de la justesse visuelle la plus approchante de ce qui Est, que vous demandiez à nos compatriotes d’apprendre à réfléchir par eux-mêmes, « d’apprendre à douter », en cette période où on essaye de les tromper par tous les moyens et surtout par les plus irrationnels afin de cultiver cette pâte à modeler Inconsciente à souhait et à desseins surtout, que vous leur demandiez de faire preuve de conscience politique est en lui-même un geste hautement citoyen.

Je vous en remercie pour eux, nos Compatriotes.

Oui une réconciliation vraie, un rigoureux travail d’Histoire, aujourd’hui que la parole est libre. Et aussi une implication politique effective afin de ne pas être considéré comme un beau vestige du passé. Nous tous, Tunisiens de qualité, oui de qualité intellectuelle, nous devrions nous unir, participer, tonner, prendre part, revendiquer, proposer, nous retrousser les manches, INNOVER, pour ce pays qui est le nôtre, qui est aujourd’hui une proie pour des colons sans nom pour l’heure mais dont le projet n’est pas tunisien, n’est pas civil mais liberticide et « pan dogmatique ». Nous la société civile.

Que l’enfant du fin fond de Gafsa ou de Tataouine puisse aller à l’école, s’exercer sur le terrain de sport, lire en bibliothèque et prendre la parole en cours de philo.

Peu importe la tendance politique, même si pour ma part, je demeurerai une républicaine pur jus pour une raison tout simplement humaniste : non aux castes, à l’esprit de caste. Oui à l’intelligence personnelle, à l’effort méritoire, au titre arraché avec son labeur propre, à la détermination, au souffle long.

Cher Si Chelly, je suis quant à moi positive, je reste déterminée à agir à partir de mon petit moi, l’Histoire sera continuité, il lui faudra encore du temps. Elle ne peut être caprice parce qu’il y a des personnes qui pensent, qui s’interrogent comme vous, comme d’autres Concitoyens et Concitoyennes, qui exigent, qui proposent …

Faire est le seul verbe qui vaille et de vous lire écrire « une envie de pardon » est une preuve irréfutable de votre attachement à ce petit bout de pays qui est le vôtre, le nôtre et le leur : tous les Tunisiens.

Merci de cet échange si riche d’Histoire mais surtout d’à-venir.

Bien à vous, avec toute ma haute estime Docteur.

Lettre à Dr Chafik Chelly

Cher Compatriote, Cher Monsieur, Cher probable Parent,

L’exil vous sied bien et vous êtes un soignant de la vue et probablement des âmes : un médecin. Quelle magnifique profession !

Deux cent cinquante ans ou plus de Beylicat font partie de notre Histoire et nul ne peut occulter ce temps historique ni le gommer. Avec ses hauts et ses bas.

Vous parlez de résilience et c’est en effet décisif sur le plan personnel, même si j’ose penser, avec votre accord, que de part votre profession, votre réussite je veux dire, vous vous en êtes bien sorti.

Je crois aussi, avec votre permission, que votre histoire personnelle vous a été narrée et que vous n’en avez pas vécu directement le trauma. Du sang neuf et la détermination d’avancer : votre réussite.

En Tunisie, les choses se seraient-elles passées de la même façon ? Je ne prétendrais pas pouvoir y répondre mais la question vaut la peine d’être posée.

Pourquoi pas d’excuses officielles de la part de l’Etat comme vous semblez vivement le souhaiter ? A l’instar de la reconnaissance de feu Tahar Ben Ammar et de son rôle dans le mouvement national ? Ou encore la scène de réconciliation symbolique entre Sophia Ben Youssef et les Bourguiba dans « l’épopée postrévolutionnaire ».

Il y eut aussi une invitation adressée à toute la famille husseinite et une réception fut donnée en leur honneur. Des actes symboliques sans réelle efficacité ni rigoureux suivi par ailleurs.

Je crois, à mon niveau, que Beylicat et République ne peuvent s’entendre. Je pense aussi que l’épilogue de la colonisation a brouillé les cartes. Et comme dans tout changement, il y a les anciens et les jeunes et Bourguiba a percé. Personnage fort et virulent, l’étoffe des politiciens et des rebelles à une époque où le beylicat se portait très mal, où feu Lamine Bey était souffrant et où les courtisans de toutes sortes allaient et venaient.

Ben Salah aurait-il mieux fait ? Il ne peut y avoir une réponse à cette question. Spéculer sur l’Histoire n’a aucun intérêt scientifique, c’est juste de la parlote. Rappelons juste que les deux personnages avaient bon nombre de points communs. 

Je crois qu’en politique rien ne se fait dans la douceur et on marche toujours sur le cadavre des autres. Le bilan de Bourguiba a contenu des moments forts, les 20 Glorieuses 55-75, et puis la honte de la fin du règne et la succession des courtisans … L’histoire qui se refaisait …

Je vois mal la République faire son mea culpa au Beylicat, cela reviendrait à se désavouer en quelque sorte. Par contre, le travail de Vérité est l’affaire des historiens justes, honnêtes, objectifs et preux.

Je proposerais à la place du pardon un colloque annuel sur le beylicat, sur la figure mythique de feu Moncef Bey, sur l’intégrité de feu Lamine Bey … Que des spécialistes lèvent le voile, expliquent le passage de la Monarchie à la République, les conditions qui y ont mené.

Il n’est pas agréable de lire les propos élogieux hypertrophiés, ni les condamnations sauvages des uns et des autres, les propos injurieux fréquents rabaissent le débat et l’Histoire n’appartient à personne, uniquement à la Tunisie et aux experts qui ont la tâche de nous éclairer tous.

En vous souhaitant le meilleur Docteur, parce que ce titre est le vôtre, à la force du poing et à l’agilité des neurones et paix à tous ceux qui ont donné de leur vie à ce petit pays où il nous manque encore la nécessaire rigueur de l’avancée indispensable, du patriotisme désintéressé et de la Vérité vraie. 

Du moins aujourd’hui.

Bien à vous.

Carthage la Mère ...

I.

Au pied d’un des plus beaux monuments de Carthage, une route sinueuse de plus en plus avalée par la ville. Je passe ma route et je croise un couple original. Lui vêtu d’une longue djellaba avec en-dessous un pantalon, un turban hindou sur la tête, une barbiche teinte en rouge henné.

Elle entièrement couverte de tissu avec une khama sur le visage, une sorte de niquab personnalisé avec un pan relevé sur l’arrière de la tête. Ils sautillaient tous les deux arborant un sourire d’enfants déguisés et heureux de leurs déguisements. La vingtaine entamée, tous les deux.

Rien de bien particulier si ce modèle de couple n’était pas aujourd’hui donné à voir par certains médias, comme une apparence bien de chez nous.  Par d’autres, tendancieux,  comme le modèle de la sainteté. Comme si la « sainteté » ou plus justement l’honnêteté qui n’est pas affaire de religion elle, était liée à l’apparence vestimentaire.

Ce très jeune couple avait l’air débonnaire, innocent et surtout simplet. Un préjugé, peut-être. L’observation, la démarche enfantine et chaloupée, le sourire à tout-va me font croire à la grande innocence voire à l’extrême naïveté.

Ce que je voudrais juste signifier, pour peu que j’ai raison, c’est que ces enfants ou presque ne pourront d’aucune façon devenir plus tard des parents constructeurs de personnalités, formateurs d’esprits libres et créateurs. Comment peut-on à ce point ne pas s’occuper des esprits jeunes qui sont potentiellement tellement riches sur le plan réflexion, imagination et réalisations, pour peu que l’encadrement soit rigoureux ?

L’école revue et corrigée, l’école dynamique et repensée en permanence est le chemin des grandes réalisations.

II.

Un ami peu habitué aux anciennement célèbres quartiers des mers du nord me dit être déçu de leur nouvelle configuration en comparaison de ce qu’il en savait : des villes avec tous les inconvénients, forte concentration, circulation, mouvement, habitants différents …

Les quartiers vieillissent avec leurs habitants. Quand ceux-ci partent, ils se vident un peu de ceux qui constituaient leur âme. Les nouvelles générations regardent souvent ailleurs ou n’innovent pas. Ils peuvent aussi vouloir vendre. Place donc aux nouveaux. Des amoureux ou des spéculateurs ? Là est toute la question.

Pour les propriétés qui croulent, la solution est souvent de louer et pour peu que ces demeures soient relativement grandes, la location se fait par studios aménagés à la hâte. Des étudiants s’y installent pour l’année universitaire, des couples très modestes à l’année … L’été, ces mêmes studios sont loués aux vacanciers qui profitent alors de la mer à très petits prix.

L’essentiel n’est pas là, à savoir : la préservation de ces quartiers qui vieillissent et qui furent beaux et quasi imprenables pour d’autres personnes que leurs habitants de toujours.

Il y a aussi tous ces propriétaires tunisiens d'antan qui sont partis en France ou ailleurs qui ont choisi de s’expatrier pour plusieurs raisons. Depuis leur départ les choses ont changé et on peut aisément constater qu’il n’y a plus de diversité du Vivre, du Manger, du Loisir, de la Liberté d’être et de paraître.

La dénaturation complète,  elle,  vient des spéculateurs. Des bâtiments en hauteur en front de mer à la place des petites villas d’été quelquefois à même la rue. Et puis du clinquant, de l’aluminium et du vert fumé. Autre chose, autre époque, autres gens, autre vie.

La Mer ne peut que souffrir de cette surpopulation, de ce bruit, de l’irrespect des côtes, de la surconsommation, du manque d’amour, de cette nouvelle façon d’être si pressée et si gloutonne.

Je ne sais si ce sont les années qui passent ou la sourde colère mais il ne fait bon sortir que très tôt le matin ou très tard le soir avec sa compagnie canine si compréhensive.

III.

La Jetée, je l’imagine, une mer rare alors et des bruits de grande musique au loin. Un restaurant dans l’eau. Des baraques en bois en face de l’océan, des chaises longues et des parasols pour le soleil brûlant du jour. Des couples qui se regardent dans les yeux et des mains qui se frôlent furtivement, des sourires de désir contenu chargés …

Elle en robe blanche à pois, col Claudine, une rangée de perles, une taille fine comme pas possible aujourd’hui  - avec les hamburgers, un mot presque vulgaire qui m’échappe – et des escarpins qui rehaussent la finesse de ses chevilles. Elle sourit, elle rit et le regarde. Elle l’aimait puissamment, elle, la petite sans mère, élevée par la première puis par la deuxième nourrice sous le contrôle sévère d’un père vigilant. Elle l’aimait de toutes ses forces et se préparait à cette vie à deux si attendue. Elle était jeune, avait une belle peau, un visage fin et ne croyait qu’à l’amour. Et les chansons si romantiques du crooner égyptien. Il en était épris fortement et n’attendait que la date de leur union. C’était l’époque des regards, des mots rares, des frôlements passionnés, de la musique des mots, de la force des notes, du rire en cascades.

Sa nuit de noces, un février 59, sa grand-mère l’accompagna jusqu’à chez elle, un geste de filiation pour remplacer une génitrice qu’elle n’eut pas l’opportunité de connaitre. J’aime aussi l’humanisme sans fioriture.

IV.

J’ai annoncé officiellement, il y a quelques années, l’ouverture de l’OVPL. C’est que je suis nourrie au Manifeste du Surréalisme et plus en avant à l’esprit de Dada. Que bien que le Romantisme me déplût foncièrement vers la fin, je fus une fervente liseuse d’Hugo et puis de Baudelaire et bien sûr de Rimbaud et d’autres. Par la suite, je regardai sous toutes les coutures les œuvres de Max Ernst et je tombai en amour de Dali le Génie. OVPL en 2016, je crois, sur un réseau social.

Ouvroir virtuel de philosophie légère. Sur le modèle de l’OULIPO, du moins dans l’appellation.

-          - Mom, personne ne te comprend, tonnait Divine.

Et ce fut, pourtant, des échanges percutants avec des amis riches, de cette richesse de la réflexion, de l’Histoire, de la recherche, de l’humour, du tac au tac littéraire, philosophique, humaniste.

Et moi je rêvais de romantisme – du moins de la première heure – de réalisme, de naturalisme sans excès et du dieu de l’Olympe, Symbolisme. Mes amis et moi prenions un vrai plaisir à faire du ping pong sur le Net. Sartre, Camus, Nietzsche, la volonté de puissance. Un de mes amis féru des Vies, des univers parallèles, proposait fréquemment de réfléchir sur ce que nous ne saisissions pas. Sacré Adel B.

Réinventer le monde, donner à voir une réflexion renouvelée. Que pouvions-nous inventer que l’Homme n’a pas déjà mis au monde ? La Sacrée Grèce déjà.

Peut-être un visage plus prompt, plus leste à ces nouveaux moyens de communication ?

Peut-être un rôle nouveau à la réflexion dans un espace ou Roco Sifredi côtoie l’esthéticienne la plus inconsciente qui fait sa promo micro-blading.

OVPL, un moment magique, il y avait comme un kairos consenti et nous nous devions de « faire fonctionner la Grise au max » comme aux temps des examens avec l’âge adulte en sus, les bonheurs, les douleurs, les deuils et l’angoisse de la mort.

Merci chers tous. Je reprends du service.

Le passé n'est jamais mieux porté que pour aller vers l'à-venir

L’Histoire ne s’écrit pas sur 50 ans ni sur 70 ans, il lui faut bien plus. Veillons aujourd’hui à ce que nos descendants puissent l’écrire parce qu’il y a péril en la demeure.

Aujourd’hui 17 janvier 2019, personne sur mon lieu de travail, hautement incompétent, mais où les choses roulent. C’est bien.

Beaucoup, des responsables administratifs de l’heure, tout particulièrement les trentenaires, « font tourner la baraque » avec zéro avancée réelle, zéro richesse de l’esprit et impact sur les jeunes. Un système sclérosé dans bon nombre de domaines. Et ils sont satisfaits. C’est qu’ils ne peuvent aller au-delà de leurs limites : ils ne les voient pas. Et il fait bon, aujourd’hui, dans notre pays, être épais.

Je pense aux jeunes notamment, je pense à l’école tunisienne, je pense aux programmes, un pays où on pratique encore le parcoeurisme … C’est tout vous dire.

Je vais sur un groupe que je trouve peu net. C’est la deuxième fois je crois. Peut-être la troisième. Je fais part de mon incompréhension, je pose quelques questions. Sur la pointe des pieds et dans le respect de rigueur. Dans ce groupe, bizarre à mes yeux, on parle beaucoup de mes origines paternelles et même maternelles, un mélange d’empire ottoman et de guides spirituels.

Bon nombre de mes proches en ont fait leur motif d’existence, surtout les hommes. Et c’est le fameux : « Nous. » Mais encore, « Nous les Beldis. » Et une infinité de propos que j’entends à l’identique depuis près de cinquante ans.

Je déteste l’uniformité et très tôt j’ai développé un goût pour la différence, le ton libre, la curiosité de la chose intellectuelle, l’amour exclusif du livre … Mon grand-père maternel, un dignitaire religieux, fils et petit-fils de religieux, fut, relativement jeune, un spécialiste de la soie et entre Ezzitouna et les souks, il se construisit. Son histoire personnelle d’enfant de parents divorcés, à une époque où le divorce ou la répudiation, plus justement, étaient tabous, le hanta toute sa vie.

Sa mère de 15 ans qu’il appelait Lé Halouma fut remariée à un Turc d’un mètre 90 qui fut très paternel avec lui mais qu’il refusa d’hériter. Il fut élevé par deux tantes austères et fut pratiquant toute sa vie doublement parce qu’il commença la prière à 17 ans. Je crois que je pris mon modernisme chez lui mais aussi chez mon père. Sidi AB envoya sa fille à l’école et intercéda en ma faveur quand je décidai de me marier à un « roturier » contre tous, parce qu’il était libre et tellement avant-gardiste intellectuellement. La liberté vraie est affaire de survie et non de gavage affectif.

Sidi AB avait deux sujets de conversation : le Prophète et Bourguiba et, énormément de lectures . Il le suivit toute sa vie, médiatiquement. Il le trouva à point pour l’époque et lui si « Beldi », si vieux Tunis, si indépendantiste, si religieux, si solitaire, presque ermite, tomba amoureux de la rigueur administrative du colon. Et fit après le commerce, de l’administration française pour être gratifié en fin de carrière d’un long périple français et européen qu’il fit avec son fils unique qu’il éleva « en homme, aux valeurs d’homme et à la valeur Travail qu’il plaçait au-dessus de tout. »

Pourquoi j’évoque Sidi AB ? Pour sa liberté, pour sa capacité à faire la part des choses, pour sa foi en la liberté nécessaire de la femme, pour son regard juste sur les choses, pour sa lecture incroyablement épurée de l’Histoire. Et jusqu’au bout, il dit aux colons, la valeur intrinsèque du Tunisien.

Une anecdote, puisque je me raconte, bien que ce ne soit pas trop dans les habitudes de la maison : très jeune, ma génitrice me proposait à chaque obtention de diplôme, de passer d’abord chez Sidi AB afin qu’il soit le premier à en être satisfait. Il chaussait ses lunettes et poussait deux ou trois hum-hum,  me félicitait et me demandait de départager ma chevelure - d’un mètre, à l’époque -  pour ensuite me passer la main sur la tête affectueusement et me proposer deux tresses « en raison de la pollution ». Je le bousculais, l’étreignais, l’embrassais en riant aux éclats : « Je suis moderne et fille de moderne moi, comme toi ! »

Toute mon obsession du futur vient de là, de la relation avec mon père aussi qui était un croyant mais un croyant agissant et agité, très peu convaincu des concepts de Destin et de Prédestination en islam. Il avançait toujours le rôle de l’Homme, de la raison dans la perception du monde, la Raison comme instrument de connaissance certaine. Non, l’Homme n’est pas que « dirigé », il est aussi  « choisissant » ; trop facile de faire croire au grand Livre de ce QUI DOIT ARRIVER.

Quand les choses se compliquaient, il mettait fin à la polémique et il n’eut même pas le temps de vieillir pour angoisser de ses hardiesses intellectuelles, il partit à 62 ans, en près de dix minutes.

Je ne suis pas trop du genre à m’exposer et à exposer les miens que je porte en moi comme un étendard et dont la combinaison, et peut-être un peu, un moi profond, m’a très tôt poussée à réfléchir par moi-même. Voilà pourquoi l’image de mon géniteur, enfant chéri et bienheureux, de descendance noble, baisant la main - impensable ! -  de mon grand-père maternel me parait d’une beauté rare, bien que ni moi, ni mes enfants et encore moins mon feu partenaire « roturier » et fier, n’aurions fait cela. Et à personne. Sauf par amour.

Le passé n’est jamais mieux porté que pour aller vers l’avenir et l’imaginer. C’est fait pour ma part, pour mes descendants. Nous sommes libres, notre valeur est dans notre implication, l’identité ne veut rien dire, ce qui fait de nous des êtres de valeur est notre propre Praxis. On peut être fiers de ce qui est derrière mais gare à en faire notre seul atour.

Cela me rappelle un ami qui perdit son frère rapidement et douloureusement. Excellence, lui dit-il, adieu. Je respecte la douleur, j’ai perdu tous les miens très tôt et au détour des chemins de beauté naturelle. Mais Excellence ne veut rien dire pour un mort. Absolument rien. Et c’est même obscène. Désolée.

Dans les règles de l’échange, j’ai appris à privilégier d’abord le respect de l’autre. Et d’ordinaire, de lui-même, il y consent tacitement. Sur le Net et dans les groupes, c’est différent et mon amie la militante Amina Arfaoui, grande universitaire nourrie à la culture germanique, l’a bien signifié : certains refusent les voix libres et s’en offusquent.

D'autres veulent s’imposer via l’âge, via une généalogie d’érudits religieux, via un silence de l’interlocuteur auquel ils sont habitués. Ne comptez pas sur moi. Je respecte les respectueux, je tourne les talons dans le cas inverse.

Mémoire d’une Chéchia. A peine mon incompréhension exprimée que je vis, après coup, une série d’anathèmes totalement en inadéquation avec ce qu’ils nomment l’éthique du groupe.

Pourquoi ? Pourquoi appeler à intervenir alors ? Faut-il uniquement encenser le passé ? La parole libre est-elle prohibée ?

L’administrateur convint que l’intervenant est « un Troll, qui fit venir sa troupe, qui fit son petit marché, qui occulte son nom – les pseudos sont monnaie courante chez eux et sur le Net d’une façon générale. Moi j’utilise mon nom de scribe et celui de mon père.

Il continue : «  qui tient des propos bêtes et méchants, qui vient du Sahel »  : région côtière qui donna à la Tunisie de grandes références administratives, diplomatiques, universitaires …

- Déclinez le nom de votre région, tonna-t-il !

- Tunis OJ, de toutes parts depuis quelques siècles. Ai-je des chances d’être à votre droite telle une bienheureuse ? C’est indépassable, vraiment …

Elle est où l’éthique svp ? Le respect d’autrui ? La tolérance de l’avis adverse ? L’acceptation de la parole libre ?

Près d’un demi siècle à penser, à penser presque au quotidien, sauf les périodes de fatigue de l’esprit, à vivre en conformité avec ses principes de vie, à donner, à verser de l’intelligence au premier sens du mot, aux siens proches, aux autres nombreux, à structurer les confus et à lire, à boire goulûment des livres et des livres … «  Critiques bêtes et méchantes » … 

Je reste correcte sinon je vous mets aux défis des joutes spirituelles, de l’esprit, au premier sens.

Je ne suis point bourguibiste, sujet de Grande Discorde chez vous. J’admire le Bâtisseur. Je suis admirative de Moncef Bey alors que c’est plutôt Lamine Bey qui m’est plus proche. Mais l’Histoire est L’Histoire et non la petite histoire. Que je respecte par ailleurs tant qu’elle ne tombe pas dans des considérations de bijouterie. J’en avais les oreilles rabattues.

Ben Ali a été un accident de l’Histoire et une honte sur le plan de la formation du Tunisien. Lui qui pensait bien faire avec son dada du Tunisien moyen et du « Vivre correct ». Ce que nous vivons aujourd’hui est d’une gravité sans pareil : de l’inculture totale et une hyper incompétence dans la gestion des affaires politiques. Le Tunisien est loin de tous les paramètres de la correction, de la politesse, de la culture, du savoir, du respect et cela assez majoritairement. 23 ans de benalisme et de petitesse sont passés par là et de la répression en-voici en-voilà.

Aujourd’hui l’urgence est de se rassembler avec un seul objectif, avancer, bâtir des routes pour parvenir au plus jeune d’entre nous à Gafsa ou à Tataouine et lui signifier que nous voulons l’aider à relever la tête, à apprendre, à ne pas se laisser entraîner dans la drogue ou le terrorisme, à croire de nouveau en la Valeur école, la seule et l’unique, à y apprendre les langues de la même façon, pour pouvoir trouver le savoir là où il est ( la langue arabe qui refuse les emprunts linguistiques souffre d’un déficit de termes spécialisés dans de nombreux domaines, dès qu’il s’agit de traduire. )

Le monde moderne a une telle avancée. Avançons avec nos moyens, diversifions, apprenons, essayons, cassons-nous la figure, relevons-nous mais AGISSONS.

J’agirai sur mon pays jusqu’au dernier souffle, avec ce que je possède de mieux opérationnel en moi. Et quand ce ne sera plus moi, ce sera les miens et tous les autres.

L’inertie est mort et je ne mourrai pas de mon vivant. Merci à mon grand-père, les nattes, c’était juste pour vous, par amour. Sinon nous sommes les Libres du pays.

Sam Sehili B. Z.

La traductrice irritée

                                                       

Elle fut une jeune fille rêveuse. Belle, de peau laiteuse, souriante. Nourrie aux romances égyptiennes,  à la voix du crooner égyptien de l’époque ... De la sensibilité exacerbée, de l’amour.

Puis, fiancée à ce beau jeune homme, ils allaient en bord de mer, au volant d’une Simca aronde bleu ciel. Son chaperon avec elle. C’était l’époque. Le transistor faisait entendre les complaintes de A. El Halim.

Le monde arabe des années 50. Elle s’était mariée en 59.

Aujourd’hui ma Divine porte son alliance au doigt. J’aime. 

A l’intérieur de petites inscriptions : leurs prénoms, la date de leur mariage. Février 59. Merci ma Divine, un geste de sensibilité, de filiation, de reconnaissance. La Mère est un Océan. Pardon à mon géniteur. Le col Claudine et la robe à pois …

Le monde arabe des années 50, un monde d’art, de grand Art, de romantisme, de beauté, d’amour. Sûrement pour une catégorie, oui sûrement, comme ailleurs à ces époques révolues.

Et puis la vie conjugale, l’amour bien sûr, les enfants, un enfant mort à deux ans, un enfant à la beauté lumineuse « destiné à mourir pour tant de beauté insensée », le diabète pour lui et puis la douleur pour elle. 

Venue au monde de la Scribe et de nouveau l’espoir, la vie reprend de plus belle.

Sa fille à lui. Très tôt, il lui attribua une chanson : j’ai croisé deux jeunes filles, l’une est un faisceau, l’autre une bougie éclairante … Il en fut fou.

Et puis les sens dessus-dessous de la vie, le fils sacrifié …

En mémoire, ces soirées hilarantes pour la Scribe où elle, plongée dans un film d’amour et de mélodies, de jeune premier renversant, refusait de lui traduire l’égyptien qu’elle comprenait et qu’il ne pigeait pas d’un iota.

-         - Attends ! Pas maintenant !

-         -  Que lui dit-il, dis-moi ?

Un regard d’acier. Il lui cassait ses rêves à elle et lui se voyait susurrant de l’amour à l’oreille de Leila Mourad, la sublime cantatrice égyptienne.   Je les aimais tant … 

Tout ce besoin que nous avons tous d’aimer, de croire en l’autre, de l'étreindre, de l’avoir dans la peau …

Ils avaient de 50 à 60 ans, je les croyais vieux, radoteurs. Pardon, 20 ans c’est bête quelquefois, ce n’est pas faux.

Au soir de son Existence, on aime. On aime l’autre, on aime l’Amour. On aime la plénitude des sens. C’est la réplique cinglante à la mort. Oui, peut-être, la Crapule, mais au final l’extinction d’un organisme qui n’a de vrai que ses multiples palpitations.

Partir de musique ...

Elle, c'est moi.

Enfoncée dans son lit, elle s’excusait de ne pas pouvoir nous recevoir, rester avec nous. La même voix séduisante. Mon cœur frétille pour elle. Elle aime tant la musique. L’art, l’amour et la Beauté.  Elle a passé toute sa vie à rêver la Mer. 

J’ai une telle sensibilité pour ces êtres d’Art exclusif, de Rêves et de Passion. Elle fut aimée mais peu. Elle fut dorlotée mais peu. Et aima ce peu. Une femme nourrie de contentement.

Et puis toutes ces choses que je tais par pudeur et par respect. Parce qu’il arrive souvent que les êtres nés dans l’opulence se trouvent au bout du chemin dans l’humilité des lieux. Qu’importe ! Sauf aux yeux de ceux qui ont fait le chemin inverse. Et puis quelle laideur, cette satisfaction mauvaise !

Nous mourrons tous un jour et je le disais à Randou à l’instant, l’avantage de la mort c’est que nous ne la sentons pas au moment où elle est là. Elle s’installe, nous sommes partis. Alors opulence, humilité, méchanceté, nous y serons tous aujourd’hui ou demain, à son gong.

... Une fontaine, des poissons rouges, l’homme de ses jours et de ses nuits à ses côtés, des mélodies, une table basse, un napperon d'antan brodé de mains italiennes du siècle dernier, du thé fumant … 

Vivre des instants de quiétude pareils et devancer de loin les agrippeuses de sous.

Que tu puisses t’envoler comme un cœur aimant, un cœur battant sur un air de musique divine.

<3